企業家就是哲學家
出版日: 2012/04/19
每年到了復活節就讓我再一次思考死亡的問題。死亡是人一生最公平的一件事,每個人都將面臨,而且每個人都會在那時候將一切歸零。更奇特的是權位愈高的,歸零時的落差愈大,就愈害怕。
看到在西安出土的兵馬俑,每一戰士都氣宇軒昂,視死如歸。最害怕死亡的不是他們,而是將這些戰士埋葬的秦始皇。
歷史告訴我們,他曾經想盡辦法要延長自己的壽命。當然,最終是失敗的,所以當秦始皇要死時,他肯定比那些戰士更害怕。
如果人終要一死,那麼企業家何必要如此努力呢?要回答這個問題,就在說明為什麼企業家必須是哲學家。
古希臘有個哲學家叫狄奧尼士(Diogenes),他喜歡躲在木桶內曬太陽。有一天狄奧尼士又躲在木桶內,征服全希臘的亞歷山大帝很好奇,站在木桶旁對狄奧尼士說:「木桶有什麼好?告訴我,我願意用我的皇位跟你換。」
狄奧尼士說,他才不要亞歷山大帝的皇位,他只要求皇帝走開一點,不要遮到他的陽光。狄奧尼士認為曬太陽比當皇帝好得多。為什麼?因為內在的滿足遠較外在的權和利重要得多。企業家為什麼要努力工作,因為自己需要,社會需要。
社會整體效用的提高
先談談社會的需要。從經濟的角度,當每個人都盡最大的努力,社會整體的效用(utility)會最高。
理性的人類需要致力於將低效用的物質和勞動,拿來交換高效用的物質和勞動。企業家就是擅長促成這種交易的人。藉着企業家的努力,社會整體的效用得以提高,分配得以最合適。因此企業家為了社會整體的需要,要好好努力工作。
再看看個人的需要。早期的希臘哲學家如亞里士多德和蘇格拉底都認為,政治的目的在開發人性的良善。這個良善需要透過城邦的參與,而這個城邦就是社會或社群。在社群中,人可以與他人分享、互動以致於可以有良善的美德。
今天的企業其實就是以前的社群。它是一個培養美德的地方。這是個哲學性的思考。如果不這樣,人的一生從最精華的年代,就是從20歲到60歲。當最精華的時候都貢獻給企業,如果沒有美德的培養,那是多淒涼的事。這個內在需要勝過一切外在需要。
最有智慧的所罹門王在他所寫的傳道書中說:「我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。」
賺錢沒問題,享受也沒問題。因為這是自己勞苦所得。只是不要忘了,如果這變成了全部的目的,那麼就會成為所羅門王所說的「虛空的虛空,凡事都是虛空。人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有甚麼益處呢?」
蓋茨(Bill Gates)和畢非德(Warren Buffett)將自己大部分的財產都捐出去。他們要下一代有自己的生活;能夠靠自己的努力掙錢,能坐下來享受一碗熱騰騰的麵,是多大的享受。
再多的錢賺來有何用?
他們兩位有何等的智慧,知道每個人都只有一個人生,他們的子女也有一樣的權力去經驗自己的一生。反之,如果這個人生的目的在保護或爭奪上一代的財產,那是多悲哀呀。
企業家必須是哲學家,必須建立自己的一套哲學思想,因為企業家如果沒有想清楚為什麼要努力工作?為什麼要去賺那麼多吃不完、帶不走的錢?為什麼要去爭終究是一場空的權力?為什留給子孫的錢不但不會為他們帶來幸福,還剝奪了他們享受工作的機會?
如果想不通,企業家會是最可憐的人,而迷失的企業家,終究不是社會之褔。企業家必須是哲學家,因為他必須想通為什麼工作,為什麼生活。不只是他自己,也為他的下一代,為他的企業,也為了社會。
作者為中文大學決策科學與企業經濟學系教授
timon@baf.msmail.cuhk.edu.hk
看到在西安出土的兵馬俑,每一戰士都氣宇軒昂,視死如歸。最害怕死亡的不是他們,而是將這些戰士埋葬的秦始皇。
歷史告訴我們,他曾經想盡辦法要延長自己的壽命。當然,最終是失敗的,所以當秦始皇要死時,他肯定比那些戰士更害怕。
如果人終要一死,那麼企業家何必要如此努力呢?要回答這個問題,就在說明為什麼企業家必須是哲學家。
古希臘有個哲學家叫狄奧尼士(Diogenes),他喜歡躲在木桶內曬太陽。有一天狄奧尼士又躲在木桶內,征服全希臘的亞歷山大帝很好奇,站在木桶旁對狄奧尼士說:「木桶有什麼好?告訴我,我願意用我的皇位跟你換。」
狄奧尼士說,他才不要亞歷山大帝的皇位,他只要求皇帝走開一點,不要遮到他的陽光。狄奧尼士認為曬太陽比當皇帝好得多。為什麼?因為內在的滿足遠較外在的權和利重要得多。企業家為什麼要努力工作,因為自己需要,社會需要。
社會整體效用的提高
先談談社會的需要。從經濟的角度,當每個人都盡最大的努力,社會整體的效用(utility)會最高。
理性的人類需要致力於將低效用的物質和勞動,拿來交換高效用的物質和勞動。企業家就是擅長促成這種交易的人。藉着企業家的努力,社會整體的效用得以提高,分配得以最合適。因此企業家為了社會整體的需要,要好好努力工作。
再看看個人的需要。早期的希臘哲學家如亞里士多德和蘇格拉底都認為,政治的目的在開發人性的良善。這個良善需要透過城邦的參與,而這個城邦就是社會或社群。在社群中,人可以與他人分享、互動以致於可以有良善的美德。
今天的企業其實就是以前的社群。它是一個培養美德的地方。這是個哲學性的思考。如果不這樣,人的一生從最精華的年代,就是從20歲到60歲。當最精華的時候都貢獻給企業,如果沒有美德的培養,那是多淒涼的事。這個內在需要勝過一切外在需要。
最有智慧的所罹門王在他所寫的傳道書中說:「我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。」
賺錢沒問題,享受也沒問題。因為這是自己勞苦所得。只是不要忘了,如果這變成了全部的目的,那麼就會成為所羅門王所說的「虛空的虛空,凡事都是虛空。人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有甚麼益處呢?」
蓋茨(Bill Gates)和畢非德(Warren Buffett)將自己大部分的財產都捐出去。他們要下一代有自己的生活;能夠靠自己的努力掙錢,能坐下來享受一碗熱騰騰的麵,是多大的享受。
再多的錢賺來有何用?
他們兩位有何等的智慧,知道每個人都只有一個人生,他們的子女也有一樣的權力去經驗自己的一生。反之,如果這個人生的目的在保護或爭奪上一代的財產,那是多悲哀呀。
企業家必須是哲學家,必須建立自己的一套哲學思想,因為企業家如果沒有想清楚為什麼要努力工作?為什麼要去賺那麼多吃不完、帶不走的錢?為什麼要去爭終究是一場空的權力?為什留給子孫的錢不但不會為他們帶來幸福,還剝奪了他們享受工作的機會?
如果想不通,企業家會是最可憐的人,而迷失的企業家,終究不是社會之褔。企業家必須是哲學家,因為他必須想通為什麼工作,為什麼生活。不只是他自己,也為他的下一代,為他的企業,也為了社會。
作者為中文大學決策科學與企業經濟學系教授
timon@baf.msmail.cuhk.edu.hk
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