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偶讀黃漢立著《易經講堂──乾、坤、屯三卦闡微》的「乾卦」段，聯想到最近閱報悉一位年僅三十來歲的新紮同行因生意不如意而跳樓，不禁黯然！
創業，從來都不是想像般容易的！黃解釋乾卦的初爻到三爻，已十分清楚說明了此中的要素。今後有意創業的年輕人，實應認真研究才好。
初爻的爻詞是「潛龍勿用」。「潛」即潛藏在地下，一如蛇之冬眠，無人見之故難悉其優劣。「勿用」不是不准用，而是未可用耳。二爻變為「見龍在田」，即已在地面行走，可讓人見到也可見到人了。
此二爻之意義重大。未為人知之前，無異「養在深閨人未識」，有多大的本事暫時也無用。一旦開始在田地上游走，即可到處識人派名片，為日後業務的展開打基礎。
三爻的爻詞是「終日乾乾」。乾即健，須循正道反復前行。君子雖已有quali，仍應不斷學習，上各種各樣的CPD課，進德修業，冀能有成。
由此可見，幾千年前聖人已指出，即使貴為龍體，仍須依循其理一步一步來也。曾有老前輩提醒過，開個事務所而要賺錢，至少也要捱足兩年。
第一年， 要經過識人和識己的難關。本行是人服務人的行業，且涉及高度商業秘密和個人私隱。如對方不信你，怎會輕易向你講心事？所以，多識人也讓人識你實是第一步也。
第二年， 當部分人已成或將成客戶，但想在其身上搵銀還要等待。因為審計服務是按年提供的。即使幫襯你成立了新公司，或已經由現任者轉到你名下，也不是立刻就有job做，除非是搶回來的客戶。
第三年， 客戶名單已加長，部分客戶已在經營且已有賬冊可審計了，此時業務便可正常開展，有單開了。
創業之前要艱苦守業
換句話說，第一年要食谷種，故有意開業者須儲夠錢糧，否則難以為繼。第二年已有部分收入，但規模未具，仍有可能入不敷出，注資填補開支難免。記住預計收支平衡時莫忘計算現金流。一收一支的時間差，足以引致周轉不靈也。第三年，走運者應可到達收支「臨界點」，再好一點的或許可以取回本來的薪金收入了。
數年前，一群熱心搞品質管理的朋友紛紛開設顧問公司，協助客戶申領各類ISO9000或14000證書。事前紛問筆者創業的意見及須注意的事項。筆者亦是以此理示之。一段時間後相遇，問起情況，皆曰大同小異也。
新紮師兄只開業年餘即走上此路，許是太心急還是另有原因？
其實，自殺是解決不了問題的。記得以前聽羅時憲公講佛學時，曾有同學提出此問，他說自殺即是自己殺死自己，這需要很大的勇氣和決心。不只此也，事前還要多方推敲，思量何種方式最有效。還要做計劃，例如寫下遺書、分配餘產、囑咐餘事等。可見若已有此決心和勇氣者，已正式是「死都唔怕」，則天下間還有什麼事可怕呢？還有什麼解決不了的呢？懂得搞個「臨終囑咐」，可見其人處事有計劃，則理應往積極處想，總有脫困之道也。
創業前，應預計到萬一不如意時該如何自處？
很簡單，搵過份工便可了。怕丟臉？應知拿得起，放得下，才是英雄！著名粵曲《章台柳》有段唱詞，李寶瑩唱：「當日秦瓊曾落魄，閙市沽寶馬...」，花旦鼓勵生角莫氣餒，為了解決困難，就是把家傳的寶箭出售又如何？只要捱得過去便有希望翻身。秦瓊字叔寶，武藝高強，一手秦家鐧，與羅家槍齊名。據《說唐全傳》所述，是助唐太宗打天下的英雄也。豈知也有落難之時，竟要賣馬！後來，當然是飛黃騰達，光宗耀祖了。
著名學者李天命在他的大作《李天命的思考藝術》中提倡「九一主義」，鼓勵年輕人藉此鼓舞自已，不要因為一時不如人便自感前途無望。他說：「當A考第一而B考第九時，B沒有A的第一，但A也沒有B的第九」。即是說，你有你精彩，我有我自豪。A可以為自己考第一而自賞。B則不需為自己考第九而沮喪。因為A有第一，但沒有第九。也就是說，A有得，也有憾。他始終亦非想點就點也。
李因此說：「以九一主義來喚醒自覺：自覺自己的『唯一性』和『我性』，以此為底線，由此出發，勇猛精進，自強不息，那就完全不會故步自封了」。
會計師行應設創業輔導
不久前，會計師公會主辦了一個行內聚會。出席者是四大行之外的十家有規模的會計師行。據說邀請出席的界線是看其行有否上市公司客戶。
一位與筆者認識逾三十年的同行創辦的事務所是其中一家，未得其同意不好直述其名。這位老兄接受內地傳媒訪問時曾說過，當年取得PC後，即在上環尾某商業大廈內租了人家公司的一張寫字枱practise起來。然後收集客戶，累積成績，終有獨當一面的今天。
今日的創業環境可能已與昔日有別，談historical data也像廢話。公會可否設立一個類似創業輔導的組織，以為指導，就如大學有學生求職輔導處一樣？邀請一群有成功往績的已退休老行尊為導師，指點迷津，裨益後進，相信應比在豪華會所吃吃早餐更有意義。
香港執業會計師
創業，從來都不是想像般容易的！黃解釋乾卦的初爻到三爻，已十分清楚說明了此中的要素。今後有意創業的年輕人，實應認真研究才好。
初爻的爻詞是「潛龍勿用」。「潛」即潛藏在地下，一如蛇之冬眠，無人見之故難悉其優劣。「勿用」不是不准用，而是未可用耳。二爻變為「見龍在田」，即已在地面行走，可讓人見到也可見到人了。
此二爻之意義重大。未為人知之前，無異「養在深閨人未識」，有多大的本事暫時也無用。一旦開始在田地上游走，即可到處識人派名片，為日後業務的展開打基礎。
三爻的爻詞是「終日乾乾」。乾即健，須循正道反復前行。君子雖已有quali，仍應不斷學習，上各種各樣的CPD課，進德修業，冀能有成。
由此可見，幾千年前聖人已指出，即使貴為龍體，仍須依循其理一步一步來也。曾有老前輩提醒過，開個事務所而要賺錢，至少也要捱足兩年。
第一年， 要經過識人和識己的難關。本行是人服務人的行業，且涉及高度商業秘密和個人私隱。如對方不信你，怎會輕易向你講心事？所以，多識人也讓人識你實是第一步也。
第二年， 當部分人已成或將成客戶，但想在其身上搵銀還要等待。因為審計服務是按年提供的。即使幫襯你成立了新公司，或已經由現任者轉到你名下，也不是立刻就有job做，除非是搶回來的客戶。
第三年， 客戶名單已加長，部分客戶已在經營且已有賬冊可審計了，此時業務便可正常開展，有單開了。
創業之前要艱苦守業
換句話說，第一年要食谷種，故有意開業者須儲夠錢糧，否則難以為繼。第二年已有部分收入，但規模未具，仍有可能入不敷出，注資填補開支難免。記住預計收支平衡時莫忘計算現金流。一收一支的時間差，足以引致周轉不靈也。第三年，走運者應可到達收支「臨界點」，再好一點的或許可以取回本來的薪金收入了。
數年前，一群熱心搞品質管理的朋友紛紛開設顧問公司，協助客戶申領各類ISO9000或14000證書。事前紛問筆者創業的意見及須注意的事項。筆者亦是以此理示之。一段時間後相遇，問起情況，皆曰大同小異也。
新紮師兄只開業年餘即走上此路，許是太心急還是另有原因？
其實，自殺是解決不了問題的。記得以前聽羅時憲公講佛學時，曾有同學提出此問，他說自殺即是自己殺死自己，這需要很大的勇氣和決心。不只此也，事前還要多方推敲，思量何種方式最有效。還要做計劃，例如寫下遺書、分配餘產、囑咐餘事等。可見若已有此決心和勇氣者，已正式是「死都唔怕」，則天下間還有什麼事可怕呢？還有什麼解決不了的呢？懂得搞個「臨終囑咐」，可見其人處事有計劃，則理應往積極處想，總有脫困之道也。
創業前，應預計到萬一不如意時該如何自處？
很簡單，搵過份工便可了。怕丟臉？應知拿得起，放得下，才是英雄！著名粵曲《章台柳》有段唱詞，李寶瑩唱：「當日秦瓊曾落魄，閙市沽寶馬...」，花旦鼓勵生角莫氣餒，為了解決困難，就是把家傳的寶箭出售又如何？只要捱得過去便有希望翻身。秦瓊字叔寶，武藝高強，一手秦家鐧，與羅家槍齊名。據《說唐全傳》所述，是助唐太宗打天下的英雄也。豈知也有落難之時，竟要賣馬！後來，當然是飛黃騰達，光宗耀祖了。
著名學者李天命在他的大作《李天命的思考藝術》中提倡「九一主義」，鼓勵年輕人藉此鼓舞自已，不要因為一時不如人便自感前途無望。他說：「當A考第一而B考第九時，B沒有A的第一，但A也沒有B的第九」。即是說，你有你精彩，我有我自豪。A可以為自己考第一而自賞。B則不需為自己考第九而沮喪。因為A有第一，但沒有第九。也就是說，A有得，也有憾。他始終亦非想點就點也。
李因此說：「以九一主義來喚醒自覺：自覺自己的『唯一性』和『我性』，以此為底線，由此出發，勇猛精進，自強不息，那就完全不會故步自封了」。
會計師行應設創業輔導
不久前，會計師公會主辦了一個行內聚會。出席者是四大行之外的十家有規模的會計師行。據說邀請出席的界線是看其行有否上市公司客戶。
一位與筆者認識逾三十年的同行創辦的事務所是其中一家，未得其同意不好直述其名。這位老兄接受內地傳媒訪問時曾說過，當年取得PC後，即在上環尾某商業大廈內租了人家公司的一張寫字枱practise起來。然後收集客戶，累積成績，終有獨當一面的今天。
今日的創業環境可能已與昔日有別，談historical data也像廢話。公會可否設立一個類似創業輔導的組織，以為指導，就如大學有學生求職輔導處一樣？邀請一群有成功往績的已退休老行尊為導師，指點迷津，裨益後進，相信應比在豪華會所吃吃早餐更有意義。
香港執業會計師
出版日: 2011/06/11
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